نشامى الأردن
شارك معنا وكون من فرسان التغير
نشامى الأردن
شارك معنا وكون من فرسان التغير
نشامى الأردن
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 مخارج الحروف

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
محمدأمين المعايطه
عضو نشيط
محمدأمين المعايطه


ذكر عدد الرسائل : 155
العمر : 37
الموقع : الاردن:الكرك
المزاج : متقلب
تاريخ التسجيل : 17/01/2009

مخارج الحروف Empty
مُساهمةموضوع: مخارج الحروف   مخارج الحروف Emptyالأربعاء يناير 21, 2009 11:06 am

المخارج : سبعة عشر ولما كان النفس يخرج من الرئة متصعدا الى الفم ذكر العلماء مخارج الحروف مرتبةعلى مايأتى


الجوف وهو خلاء الفم والحلق ويخرج منة أحرف المد الثلاثة التى هى الألف والواو الساكنة بعد والياء الساكنة بعد كسر ويقال لهذة الثلاثة الجوفية لخروجها من الجوف ويقال لهاأيضا الهوائيةلإنها أصوات تقبل المد باختيار الماد ما أمكن وتنتهى بانقطاع هواء الفم . ولكونها تخرج من الجوف وتمتد فتمر على جميع المخارج قدم مخرجها على مخارج جميع الحروف
اقصى الحلق مما يلى الصدرويخرج منة الهمزة فالهاء
وسط الحلق :- ويخرج منة العين فالحاء المهملتان
أدنى الحلق مما يلى الفم ويخرج منة الغين فالخاء المجمعتان وهذة الاحرف الستة المختصة بهذة المخارج الثلاثة يقال لها الاحرف الحلقية لخروجها من الحلق
أقصى اللسان مما يلى الحلق مع ما فوقة من الحنك الاعلى من منبت اللهاة وهى اللحمة المشرفة على الحلق ويخرج منة القاف





أقصى اللسان مع ما يحاذية من الحنك الأعلى قريبا من آخر اللهاة :- ويخرج منة الكاف فهو أقرب من مخرج القاف قليلا الي وسط اللسان ويعرف ذلك بالوقف عليهما نحو أق أك ويقال لهذين الحرفين لهويين نسبة الى اللهاة

وسط اللسان مع ما يحاذية من الحنك الأعلى :- ويخرج منة الجيم فالشين معجمة فالياءغير المدية ويقال لهذة الثلاثة شجرية لخروجها من شجر الفم أى منفتحة ]جزء من حافة اللسان بعيد الوسط وقبل مخرج اللام مع ما يلية من الأضراس العليا اليسرى على كثرة أو اليمنى على قلة أو منهما على عزة ويخرج منة الضاد المعجمة

أدنى إحدى حافتى اللسان بعيد مخرج الضاد إلى منتهى طرفة مع ما يحاذيها من لثة الاسنان العليا :- ويخرج منة اللام
طرف اللسان أى رأسة مع ما يحاذية من الحنك الأعلى فويق الثنيتينويخرج منة النون المتحركة والساكنة المظهرة فمخرجها اقرب من مخرج اللام ]ظهر طرف اللسان مع ما يحاذية من الحنك الاعلى فويق الثنيتين :ويخرج منة الراء ويقال للام والنون والراء ذلقية لخروجها من ذلق اللسان أى طرفة ] طرف اللسان مع ما يقابلة من أصلى الثنيتين العليين مصعدا الي جهة الحنك الأعلى :- ويخرج منة الطاء فالدال المهملتان فالتاء المثناة فوق ويقال لهذة الثلاثة نطعية لانها تخرج من نطع الغار أى سقفة

طرف اللسان وفويق الثنيتين السفليين :- ويخرج منة الصاد فالزاى فالسين ويقال لهذة الثلاثة أسلية لأنها تخرج من أسلة أي مادق منة ومن بين الثنايا العليا والسفلى
طرفا اللسان والثنيتين العليين :ويخرج منة الظاء المشالة المعجمة فالثاء المثلثة وقال بعضهم إنها تخرج من بين طرف اللسان واللثة ولذا يقال لها لثوية واللثة هى اللحم النابت فية الأسنان الأول

بطن الشفة السفلى من طرفى الثنيتين العليين ]ويخرج منة الفاء
الشفتان ويخرج منة الباء الموحدة والميم والواو غير المدية أن انطباقهما عند النطق بالباء أشد منة عند النطق بالميم وعند النطق بالميم أشد منة عند النطق بالواو ويقال لهذة الثلاثة والفاء الشفوية الى الشفتين.

الخيشوم وهو خرق الانف المنجذب الي داخل الفم المركب في سقف الفم وليس بالمنخر ويخرج منة النون والميم الساكنتان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://moh1jo.1talk.net
حراحشة
عضو نشيط
حراحشة


انثى عدد الرسائل : 163
العمر : 37
الموقع : الاردن/عمان
المزاج : ماشي الحال
تاريخ التسجيل : 20/01/2009

مخارج الحروف Empty
مُساهمةموضوع: رد: مخارج الحروف   مخارج الحروف Emptyالثلاثاء يناير 27, 2009 10:31 pm

يسلمو كتير
مع انه عندي عقده من هيك مواضيع كتير كنت استصعبها بالمدرسة
ذكرتني بهديك الايام
اسمحلي اضيف صورة للموضوع
مخارج الحروف Makharej
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمدأمين المعايطه
عضو نشيط
محمدأمين المعايطه


ذكر عدد الرسائل : 155
العمر : 37
الموقع : الاردن:الكرك
المزاج : متقلب
تاريخ التسجيل : 17/01/2009

مخارج الحروف Empty
مُساهمةموضوع: رد: مخارج الحروف   مخارج الحروف Emptyالأربعاء يناير 28, 2009 11:57 am

الله يجزيك الخير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://moh1jo.1talk.net
 
مخارج الحروف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نشامى الأردن :: الشريعة والحياة :: علوم التجويد-
انتقل الى: